Le lavage mortuaire selon le Coran et la Sunna
Fard Kifaya
La toilette rituelle est un Fard Kifaya. Le Fard Kifaya est une obligation communautaire.
Cela signifie que si un ou plusieurs membres de la communauté s’en chargent, celle-ci n’incombe plus au reste des musulmans .
À l’inverse si personne ne répond à cette obligation alors toute la communauté sera dans le péché.
Il existe plusieurs actes d’adoration qui relèvent de ce type d’obligation, le fait de s’occuper des funérailles dans leur globalité en fait partie. .Qu’Allah nous compte parmi ses serviteurs.
La récompense du laveur
« Celui qui accomplit le lavage d’un musulman et n’en dévoile rien, Allah lui pardonnera quarante fois. Celui qui lui creuse sa fosse et l’y introduit, aura la même récompense que s’il l’avait abrité jusqu’au jour de la résurrection et celui qui l’embaume Allah le revêtira au jour de la Résurrection d’habits de soie fine et de brocard du Paradis. »
Rapporté par Al-Hakim, Al-Bayhaqi, Al-Asbahani, voir Ahkamu djana’iz de Cheikh Al-Albani
Les étapes de la toilette
1. Préparer le défunt et couvrir les parties intimes (Awra, allant du nombril aux genoux et de la poitrine aux genoux pour les femmes)
2. Rincer le corps à l’eau tempérée pour réduire la rigidité cadavérique
3. Masser le ventre pour le vider des impuretés
4. Nettoyer les parties intimes, du haut vers le bas, puis rincer
5. Faire les petites ablutions à l’eau claire (purification)
6. Faire les grandes ablutions, 3, 5 ou 7 fois selon l’état du corps toujours en nombre impair
7. Mettre du coton dans les orifices (nez, bouche) si besoin
8. Appliquer le musc ou le parfum sur les 7 points de prosternation (Front, mains, genoux, pieds). Pour la femme faire 3 nattes avec les cheveux.
9. Emmaillotter le défunt avec le Kafen (Linceul)
Le matériel nécessaire
– Musc solide et liquide, parfums, eau de rose
– Tabliers, gants de protection, gants de toilette, masques de protection, alèses, serviettes,
– Coton, pansements, ciseaux, coupe ongle, brosse
– Pour les femmes, démaquillant, dissolvant
Cette liste est non exhaustive et vous est transmise à titre indicatif. Il est important d’embaumer le défunt de bonnes senteurs . Cela peut se faire de manières différentes tant que la sunna qui consiste à parfumer est respectée.
La Sunna du Prophète
Ummu ‘Atiya qu’Allah l’agrée a dit : « Le Prophète ﷺ nous a dit :
« Commencez par ses parties droites et les membres qu’on lave dans les ablutions. »
(Rapporté par Boukhari et Mouslim)
Ummu ‘Atiyya qu’Allah l’agrée a dit aussi : « Le Prophète ﷺ est entré alors que nous lavions sa fille et nous a dit :
« Lavez-la trois fois, cinq fois ou bien plus si vous voyez que cela est nécessaire. Lavez-la avec de l’eau mélangée avec des feuilles de jujubier et mettez dans l’eau que vous utiliserez pour le dernier lavage du camphre ou un peu de camphre. Puis lorsque vous aurez terminé appelez-moi ».
Lorsque nous eûmes terminé de la laver, nous l’avons appelé et il nous a remis son izar en disant : « Recouvrez-la de ce izar et mettez-le en contact direct avec son corps.
(rapporté par Boukhari, Mouslim, Abou Dawoud et Tirmidhi)
Le Kafen (Linceul)
« Portez des vêtements de couleur blanche car c’est la meilleure des couleurs et utilisez-les comme linceul. »
Rapporté par At-Tirmidhi et Abou Dawoud
Hadith de Aicha (qu’Allah l’agrée) qui dit :
Le prophète ﷺ a été mis dans son linceul composé de 3 étoffes, de tissus yéménites, de couleur blanche, en coton. Il n’y avait ni qamis ni imama (vêtement qui recouvre la tête). »
Rapporté par Al Boukhari
Le linceul est une obligation. La preuve de cela est l’ordre qu’a donné le prophète dans le hadith de l’homme qui est tombé de sa chamelle.
Le prophète ﷺ dit à ses compagnons :
« Lavez-le avec de l’eau mélangée à du jujubier et prenez ses 2 vêtements comme linceul. »
L’autre preuve est le hadith de Khabbâb Ibnou Art qui dit «
« Nous émigrâmes avec le Prophète ﷺ sans avoir autre chose en vue que la face d’Allah. (…) Mus’ab Ibn ‘Omar fut tué à la bataille de Uhud.
Pour l’ensevelir, nous ne trouvâmes rien qu’un manteau, si court que si l’on couvrait sa tête, ses pieds restaient découvert, et que si l’on couvrait ses pieds, sa tête restait à découvert. Alors le prophète ﷺ donna l’ordre de couvrir la tête du défunt et de placer sur ses pieds de l’Idhkhir (une sorte de jonc). »
Rapporté par Al Boukhari et Muslim